Chơn Đại

Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ TỤC ĐẾ trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ TỤC ĐẾ theo từ điển Phật học như sau:TỤC ĐẾ 俗 諦; C: súdì; J: zokutai;  Chân lí thế gian, Chân lí thế tục. Thật tại được nhìn nhận từ người chưa giác ngộ. Chư Phật vận dụng chân lí này như 1 pháp phương tiện để dẫn dắt chúng sinh thể nhập chân lí tuyệt đối, … [Đọc thêm...] vềTỤC ĐẾ

Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ TỨC trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ TỨC theo từ điển Phật học như sau:TỨC TỨCKhông tách rời, không xa lìa, là một không phải hai. Trong sách Phật có câu “Phiền não tức Bồ Đề, sinh tử tức Niết Bàn.” Ý nói dứt bỏ hết phiền não thì đó là Bồ đề, là sự giác ngộ. Cũng như đoạn sinh tử tức là Niết Bàn. Chứ … [Đọc thêm...] vềTỨC

Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ TỰ TỨ NGŨ ĐỨC trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ TỰ TỨ NGŨ ĐỨC theo từ điển Phật học như sau:TỰ TỨ NGŨ ĐỨC TỰ TỨ NGŨ ĐỨC  Tự tứ ngũ đức là năm đức tự tứ. Ngày kết thúc sau kỳ an cư, cử hành nghi thức tự tứ cử tội. Trong Tăng chúng chọn một người có đầy đủ năm đức để đảm nhiệm việc tự tứ cử tội. Có hai … [Đọc thêm...] vềTỰ TỨ NGŨ ĐỨC

Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ TỰ TỨ trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ TỰ TỨ theo từ điển Phật học như sau:TỰ TỨ TỰ TỨNgày kết thúc ba tháng an cư. Theo lệ nhà Phật, mỗi năm, ba tháng hạ thường hay mưa, Tăng chúng không đi ra ngoài khất thực mà an cư lại một nơi, có thể là một ngôi chùa lớn, một tịnh xá hay một tu viện. Trong ba … [Đọc thêm...] vềTỰ TỨ

Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ TỰ TÍNH NHƯ LAI trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ TỰ TÍNH NHƯ LAI theo từ điển Phật học như sau:TỰ TÍNH NHƯ LAI TỰ TÍNH NHƯ LAIBản tính của chúng sinh vốn là sáng suốt, thanh tịnh trong lặng. Đó là cái mầm giác ngộ vốn có trong mỗi chúng sinh. Các tên gọi khác là Phật tính, Chân như, Thực tướng … [Đọc thêm...] vềTỰ TÍNH NHƯ LAI

Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ TỰ TÍNH DI ĐÀ trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ TỰ TÍNH DI ĐÀ theo từ điển Phật học như sau:TỰ TÍNH DI ĐÀ TỰ TÍNH DI ĐÀThiền tông cho rằng Phật A Di Đà chính là Phật tính có sẵn ở trong mỗi người. Nếu giác ngộ được tự tính đó thì tức khắc thành Phật và cõi sống hiện tại cũng lập tức biến thành cõi Cực … [Đọc thêm...] vềTỰ TÍNH DI ĐÀ

Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ TỰ TÍNH trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ TỰ TÍNH theo từ điển Phật học như sau:TỰ TÍNH TỰ TÍNHCũng như nói bản tính, chân tính. Theo đạo Phật, bản tính của chúng sinh, kể cả người vốn sáng suốt, trong lặng, không chút mê lầm phiền não, bản tính đó chính là Phật tính hay Niết Bàn. Cho nên, đối với đạo … [Đọc thêm...] vềTỰ TÍNH

Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ TỨ THẬP NHỊ CHƯƠNG KINH trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ TỨ THẬP NHỊ CHƯƠNG KINH theo từ điển Phật học như sau:TỨ THẬP NHỊ CHƯƠNG KINH TỨ THẬP NHỊ CHƯƠNG KINHKinh 42 Chương nổi tiếng vì văn dịch rất hay, nghĩa lý bao quát cả Tiểu thừa và Đại thừa, là bộ kinh Phật đầu tiên được phiên dịch từ chữ Phạn … [Đọc thêm...] vềTỨ THẬP NHỊ CHƯƠNG KINH

Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ TỨ NHIẾP PHÁP trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ TỨ NHIẾP PHÁP theo từ điển Phật học như sau:TỨ NHIẾP PHÁP 四 攝 法; S: catvāri-saṃgrahavastūni;  Bốn cách tiếp dẫn chúng sinh của Ðại thừa : 1. Bố thí (布 施; S: dāna); 2. Ái ngữ (愛 語; S: priyavāditā), nghĩa là dùng lời hay, đẹp để chinh phục người; 3. Lợi … [Đọc thêm...] vềTỨ NHIẾP PHÁP

Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ TỰ NGỮ TƯƠNG VI trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ TỰ NGỮ TƯƠNG VI theo từ điển Phật học như sau:TỰ NGỮ TƯƠNG VI TỰ NGỮ TƯƠNG VITự mình mâu thuẫn ngay trong lời nói của mình. Thí dụ nói: “Mẹ tôi là người đàn bà đồng trinh.”Cảm ơn quý vị đã tra cứu Từ điển Phật học online trên trang nhà niemphat.vn.Quý … [Đọc thêm...] vềTỰ NGỮ TƯƠNG VI