Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ BÁT PHONG trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ BÁT PHONG theo từ điển Phật học như sau:BÁT PHONG Bát phong cũng kêu là bát pháp, tám pháp này là tỷ như tám ngọn gió, có thể làm lay động lòng người, làm thương tổn thiện căn tu đạo. Lợi: Đó là tiền tài lợi dưỡng… Suy: Đó là tiền tài lợi dưỡng, bị hao … [Đọc thêm...] vềBÁT PHONG
THANH TỊNH ĐẠO
Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ THANH TỊNH ĐẠO trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ THANH TỊNH ĐẠO theo từ điển Phật học như sau:THANH TỊNH ĐẠO THANH TỊNH ĐẠOCon đường thanh tịnh, ví với pháp môn tu hành của đạo Phật đưa tới quả Thánh. Đầu đề bộ Luận quan trọng của Luận sư Buddhaghosa (Phật Âm), giới thiệu tổng quát nội dung của ba … [Đọc thêm...] vềTHANH TỊNH ĐẠO
NHỊ CĂN
Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ NHỊ CĂN trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ NHỊ CĂN theo từ điển Phật học như sau:NHỊ CĂN NHỊ CĂN Nhị căn là hai thứ căn trí của chúng sanh: 1. Lợi căn : là căn trí lanh lợi, tức là hạng người tu Phật có căn tánh sắc sảo lanh lẹ (thượng căn). 2. Độn căn : là căn trí chậm lụt, tức là hạng người … [Đọc thêm...] vềNHỊ CĂN
HỮU DƯ NIẾT BÀN
Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ HỮU DƯ NIẾT BÀN trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ HỮU DƯ NIẾT BÀN theo từ điển Phật học như sau:HỮU DƯ NIẾT BÀN HỮU DƯ NIẾT BÀN1. Vị A-la-hán đã đoạn trừ tham , sân, si, diệt hết mọi nhân duyên tái sinh, nhưng chưa nhập diệt, vẫn còn có thân, chịu những sự hạn chế của thân (nóng, lạnh, bệnh…) do … [Đọc thêm...] vềHỮU DƯ NIẾT BÀN
DIỆU HỶ
Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ DIỆU HỶ trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ DIỆU HỶ theo từ điển Phật học như sau:DIỆU HỶ DIỆU HỶ Tên gọi cõi Tịnh Độ ở phương Đông, nơi Phật A Súc (S. Aksobhya) đang giáo hóa. Cũng gọi là cõi Diệu Lạc. Cảm ơn quý vị đã tra cứu Từ điển Phật học online trên trang nhà niemphat.vn.Quý vị cũng … [Đọc thêm...] vềDIỆU HỶ
CỬA KHÔNG
Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ CỬA KHÔNG trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ CỬA KHÔNG theo từ điển Phật học như sau:CỬA KHÔNG Cửa nhà Phật, ý nói vào đạo Phật sẽ hiểu được lý Không, mọi sự vật, hiện tượng ở thế gian đều là vô ngã, không thực thể, không xứng đáng tham đắm. “Chênh chênh ngoài chốn non cao, Áo hồng đai bạc bước … [Đọc thêm...] vềCỬA KHÔNG
BÁT PHÁP 2
Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ BÁT PHÁP 2 trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ BÁT PHÁP 2 theo từ điển Phật học như sau:BÁT PHÁP 2 Tám pháp Gồm bốn đại là địa, thủy, hỏa, phong và bốn trần là sắc, hương, vị, xúc. Gồm bốn đại là địa, thủy, hỏa, phong và bốn trần là sắc, hương, vị, xúc.Cảm ơn quý vị đã tra cứu Từ điển Phật học … [Đọc thêm...] vềBÁT PHÁP 2
THÀNH THẬT LUẬN
Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ THÀNH THẬT LUẬN trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ THÀNH THẬT LUẬN theo từ điển Phật học như sau:THÀNH THẬT LUẬN THÀNH THẬT LUẬNBộ Luận rất quan trọng do Cao tăng Ấn Độ Harivarman (Hán dịch âm là Ha Lê Bạt Ma) trước tác, và Cưu Ma La Thập dịch ra chữ Hán vào đầu thế kỷ thứ V. Học phái ở Trung Hoa và ở … [Đọc thêm...] vềTHÀNH THẬT LUẬN
NHỊ BÁO
Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ NHỊ BÁO trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ NHỊ BÁO theo từ điển Phật học như sau:NHỊ BÁO NHỊ BÁO Nhị báo là hai thứ quả báo : A.1. Y báo: Y báo là thế giới, là cõi nước, nhà cửa, khí cụ, non sông, cỏ cây, hoa lá, v.v…nó là chỗ để cho bản thân chúng sanh (chánh báo) y trụ nên gọi là y … [Đọc thêm...] vềNHỊ BÁO
HỮU BỘ
Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ HỮU BỘ trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ HỮU BỘ theo từ điển Phật học như sau:HỮU BỘ HỮU BỘHợp từ viết tắt của Nhất thiết hữu bộ, một bộ phái Phật giáo hình thành có lẽ vào trước lần kết tập kinh điển thứ ba dưới triều vua Asoka. Bộ phái này thuộc hệ tư tưởng thực tại luận, chủ trương hết thảy các … [Đọc thêm...] vềHỮU BỘ