B

Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ BI TRÍ NHỊ MÔN trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ BI TRÍ NHỊ MÔN theo từ điển Phật học như sau:BI TRÍ NHỊ MÔN Bi trí nhị môn là hai cửa pháp môn bi và trí, hai cửa này là hai điều kiện tối cần yếu, hổ tương cho nhau để đi vào tòa nhà pháp thân.  1. Bi môn : là cửa từ bi, từ bi ấy là lòng thương xót … [Đọc thêm...] vềBI TRÍ NHỊ MÔN

Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ BÁT SỨ XÀ LÊ trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ BÁT SỨ XÀ LÊ theo từ điển Phật học như sau:BÁT SỨ XÀ LÊ BÁT SỨ XÀ LÊ; S. PatanjaciTổ sư phái Yoga (H. Du Già phái), tác giả cuốn Kinh Du Già (S. Yoga-Sutra) chú trọng phép tu thiền định để mong cầu giải thoát.Cảm ơn quý vị đã tra cứu Từ điển Phật học … [Đọc thêm...] vềBÁT SỨ XÀ LÊ

Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ BÁT SỰ TÙY THÂN trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ BÁT SỰ TÙY THÂN theo từ điển Phật học như sau:BÁT SỰ TÙY THÂN Tám món đồ đem theo mình. Phật độ cho năm vị Tỳ Kheo rồi, có tám món đồ đem theo mình là:     Một bộ áo ba cái,      Cái bát,      Cái lu, đồ lót ngồi,      Cái túi lược nước,     … [Đọc thêm...] vềBÁT SỰ TÙY THÂN

Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ BẤT SANH, BẤT DIỆT trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ BẤT SANH, BẤT DIỆT theo từ điển Phật học như sau:BẤT SANH, BẤT DIỆT Chẳng sanh, chẳng diệt, vốn không sanh sống thì không chết mất. Đó là lý vô vi, trái với lý hữu vi là sanh, diệt: có sống htì có thác, có hình thì có hoại.  Bất sanh, bất diệt là … [Đọc thêm...] vềBẤT SANH, BẤT DIỆT

Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ BÁT QUAN TRAI trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ BÁT QUAN TRAI theo từ điển Phật học như sau:BÁT QUAN TRAI Người Phật tử tu tại gia, thường giữ năm giới (không sát sanh, trộm cắp, tà dâm, nói dối, uống rượu). Nếu có điều kiện, giữ thêm ba giới nữa là không nằm giường cao, nệm rộng, không ướp hoa, xoa … [Đọc thêm...] vềBÁT QUAN TRAI

Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ BÁT PHƯỚC ĐIỀN trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ BÁT PHƯỚC ĐIỀN theo từ điển Phật học như sau:BÁT PHƯỚC ĐIỀN Bát phước điền là tám ruộng phước, nếu ai ra công gieo trồng thì sẽ thu được phước lợi  Khoán lộ nghĩa tỉnh: Nghĩa là đào giếng bên con đường xa, để giúp người qua lại có nước dùng   Kiến … [Đọc thêm...] vềBÁT PHƯỚC ĐIỀN

Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ BẤT PHÓNG DẬT trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ BẤT PHÓNG DẬT theo từ điển Phật học như sau:BẤT PHÓNG DẬT 不 放 逸; C: bùfàngyì; J: fuhōitsu; S: apramāda  Không xao lãng, chú tâm. Một trong 10 Đại thiện địa pháp được liệt kê trong A-tì-đạt-ma Câu-xá luận ; một trong các thiện tâm sở pháp theo giáo lí … [Đọc thêm...] vềBẤT PHÓNG DẬT

Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ BÁT PHONG 2 trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ BÁT PHONG 2 theo từ điển Phật học như sau:BÁT PHONG 2 Tám ngọn gió, thường làm con người chao đảo trong cuộc sống là: được lợi hay bị thiệt hại, bị mạt sát hay được danh tiếng, được khen hay bị chê, được vui hay bị khổ. Cảm ơn quý vị đã tra cứu … [Đọc thêm...] vềBÁT PHONG 2

Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ BÁT PHONG trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ BÁT PHONG theo từ điển Phật học như sau:BÁT PHONG Bát phong cũng kêu là bát pháp, tám pháp này là tỷ như tám ngọn gió, có thể làm lay động lòng người, làm thương tổn thiện căn tu đạo.  Lợi: Đó là tiền tài lợi dưỡng…   Suy: Đó là tiền tài lợi dưỡng, bị hao … [Đọc thêm...] vềBÁT PHONG

Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ BÁT PHÁP 2 trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ BÁT PHÁP 2 theo từ điển Phật học như sau:BÁT PHÁP 2 Tám pháp  Gồm bốn đại là địa, thủy, hỏa, phong và bốn trần là sắc, hương, vị, xúc.   Gồm bốn đại là địa, thủy, hỏa, phong và bốn trần là sắc, hương, vị, xúc.Cảm ơn quý vị đã tra cứu Từ điển Phật học … [Đọc thêm...] vềBÁT PHÁP 2